【越民生· 跟着弘虫读乡村】笠帽

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笠帽

诸暨有句土话：“勿要看得我笠帽底下没有人”。什么意思？即人不可貌相，别看现在戴着笠帽，说不定什么时候就发达了。或者，别小看人家是戴笠帽的百姓，人家靠山蛮实的，说出来吓你个半死哟。从这一层意思理解开去，戴笠帽的人是社会地位低下的农民。笠帽，就是农民的“身份证”。

笠帽又叫斗笠，因其平面如斗大小，故名。它的起源，当与蓑衣同时代。又叫箬笠，“楚谓竹皮曰箬”（《说文》），即以竹皮编织斗笠；“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”（唐·张志和《渔父》）。有的斗笠，以葵叶铺陈笠盖，因而称之为葵笠。有的则以笋壳夹于竹篾中，“笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓矶”（唐·高适《渔父歌》）。

笠帽是用竹篾、箭竹叶为基本原料编织，其外观常呈现尖顶和圆顶两种形式。精美的笠帽常常用竹青篾加藤片扎顶滚边，竹叶上夹一层油纸或者荷叶，笠面再涂以熟桐油。这样的笠帽也不是一般人所能编织的，即使有这种手艺，也得花费大量的时间。但在过去，农民们可上街在商店里购买，也有走村入户的商贩直接进村兜售。

笠帽曾经以生产生活资料的方式存在于那个时代。现在，把一顶笠帽悬挂在金碧辉煌的客厅，或者古朴的茶馆、棋室，主人的情调和品位，会引来不少人的倾慕。

我亲历的笠帽，则是由上下两层竹编菱形网眼组成，外层由篾青编成，内层由篾黄编成，中间夹竹叶、油纸。为了能使笠帽比较合适地固定在头上，不至于被风吹跑，有的笠帽在其尖顶或圆顶下还有缚头的头箍。头箍是竹编的透风的帽圈，为了不伤着人头部的肌肤，也不让头部的骨骼酸痛，篾条刮得十分光滑。

在我的老家，大、小、尖、圆的笠帽，其用途也各式各样。在雨中行走，如孩子上学，大人牧牛，多戴大笠帽。在雨中劳作，男人若穿了蓑衣，则多戴尖顶的小笠帽；女人则在身上披件塑料雨衣，头上则多戴圆顶小笠帽。在草帽流行之前，夏日炎炎之际，男女皆在头上戴顶小笠帽以遮挡阳光，但仍有男尖女圆之分。在雨伞普及之前，我读小学常常戴一顶大笠帽在雨中穿行。那时候，同学们全都戴笠帽，那些笠帽放在教室外面的窗台下，像一面面湿漉漉的盾牌。为了区别相貌类同的笠帽，大人们总在笠帽上号上名字，不是为了出名，而是为了防止弄错丢失。我把自己的头颅连同身体一起藏在笠帽下，听着滴滴答答的细雨，或噼里啪啦的大雨，那情景，就像一朵孤独的蘑菇，在风雨中瑟瑟飘摇。

笠帽是彻底地消失了。现在，它只是作为某种艺术的意象而存在。笠帽能挡风遮雨，也能深深地将人的面部隐藏在阴影之中，因此，在电影、电视、小说等所构筑的镜像世界里，笠帽也有了坚不可摧的地位，它常常被作为高人手中的武器，往空中一掷，旋转飞行，直奔对方头颈，使观者惊叹不已。爱慕虚荣的现代人，譬如像我这样的，有时也会心血来潮，在旅游景点买一顶笠帽戴戴，以昭示我的雅兴，聊以寄托一点点若有若无的乡愁。

（本文选自弘虫的《那时候》）

作者简介

弘虫，真名陈强，1969年出生，浙江诸暨枫桥人。名中有“强”，拆开成了“弘虫”。先后在学校、媒体和政府机关工作，业务爱好阅读写作。先后出版个人作品集《男人而已》《黄酒加冰》《老家》《诸暨孝事》《蓼莪情》《那时候》《解密陈励忠》《寻找施耐庵》《杨维桢与水浒》《南楼美人》《清气满乾坤》《新长乐》《高湖村》等十余部。

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